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[[Derrida|Derrida]] sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ ([[Bibliographie|Derrida 2007, 128]]). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne [[Zentrum]] und [[Ursprung]]. Es ist ein Ort der [[Verweisungen]]. Jede [[Verweisung]] ist prinzipiell gleichwertig. Das Internet ist ein [[Ereignis]]. Das Internet ist [[Schrift]]. | [[Derrida|Derrida]] sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ ([[Bibliographie|Derrida 2007, 128]]). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne [[Zentrum]] und [[Ursprung]]. Es ist ein Ort der [[Verweisungen]]. Jede [[Verweisung]] ist prinzipiell gleichwertig. Das Internet ist ein [[Ereignis]]. Das Internet ist [[Schrift]]. | ||
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[[Derrida|Derridas]] Texte werden verständlich, wenn man seinen [[Denkbewegung|Denkbewegungen]] nachzugehen versucht. [[Sinn]] ist immer in Bewegung, man muss seinen [[Spur|Spuren]] folgen. [[Bedeutung]] ist erst in ihrer Abwesenheit [[Präsenz|anwesend]]. | [[Derrida|Derridas]] Texte werden verständlich, wenn man seinen [[Denkbewegung|Denkbewegungen]] nachzugehen versucht. [[Sinn]] ist immer in Bewegung, man muss seinen [[Spur|Spuren]] folgen. [[Bedeutung]] ist erst in ihrer Abwesenheit [[Präsenz|anwesend]]. | ||
Revision as of 08:40, 25 September 2010
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Derrida sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ (Derrida 2007, 128). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne Zentrum und Ursprung. Es ist ein Ort der Verweisungen. Jede Verweisung ist prinzipiell gleichwertig. Das Internet ist ein Ereignis. Das Internet ist Schrift.
Derridas Texte werden verständlich, wenn man seinen Denkbewegungen nachzugehen versucht. Sinn ist immer in Bewegung, man muss seinen Spuren folgen. Bedeutung ist erst in ihrer Abwesenheit anwesend.
