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[[Jacques Derrida|Derrida]] sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ ([[Bibliographie|Derrida 2007, 128]]). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne [[Struktur|Zentrum]] und [[Struktur|Ursprung]]. Es ist ein Ort der [[Die différance|Verweisungen]]. Jede Verweisung ist -von ihrer Stuktur her- [[Die Gleichwertigkeit der Verweisungen|gleichwertig]]. Das Internet ist ein [[Ereignis]]. | [[Jacques Derrida|Derrida]] sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ ([[Bibliographie|Derrida 2007, 128]]). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne [[Struktur|Zentrum]] und [[Struktur|Ursprung]]. Es ist ein Ort der [[Die différance|Verweisungen]]. Jede Verweisung ist -von ihrer Stuktur her- [[Die Gleichwertigkeit der Verweisungen|gleichwertig]]. Das Internet ist ein [[Ereignis]]. | ||
| - | Derridas Texte werden verständlich, wenn man seinen [[Denkbewegung|Denkbewegungen]] nachzugehen versucht. [[Sinn]] ist immer in Bewegung, man muss seinen [[Spur|Spuren]] folgen. [[Bedeutung]] ist erst in ihrer Abwesenheit [[Präsenz|anwesend]]. | + | Derridas Texte werden verständlich, wenn man seinen [[Denkbewegung|Denkbewegungen]] nachzugehen versucht. [[Der Sinn|Sinn]] ist immer in Bewegung, man muss seinen [[Spur|Spuren]] folgen. [[Bedeutung]] ist erst in ihrer Abwesenheit [[Präsenz|anwesend]]. |
Revision as of 13:31, 25 September 2010
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Derrida sagt: „[Der Diskurs] muß die Form dessen haben, worüber er spricht“ (Derrida 2007, 128). Das Internet stellt so eine Form dar. Es ist ohne Zentrum und Ursprung. Es ist ein Ort der Verweisungen. Jede Verweisung ist -von ihrer Stuktur her- gleichwertig. Das Internet ist ein Ereignis.
Derridas Texte werden verständlich, wenn man seinen Denkbewegungen nachzugehen versucht. Sinn ist immer in Bewegung, man muss seinen Spuren folgen. Bedeutung ist erst in ihrer Abwesenheit anwesend.
